Fisionomía del corazón

FISIOLOGÍA DEL CORAZÓN

¿Alguna vez han pensando que el jardín botánico de El Bosque es igual que el corazón? Yo diría que sí. Disfruten de esta idea y, por favor, piénsenlo...

La situación privilegiada del corazón  sobre dos continentes, esternón y dorsales,  y una red de jardines de olvido desarrolla tan vasto patrimonio vegetal y micológico de sentimientos humanos que hoy conocemos.

Digamos que el corazón es y ha sido siempre una ciudad importante, incluso antes de fijarse en ella la capitalidad de nuestro organismo. Algo tendrá el agua cuando la bendicen y, aparte de su proximidad a la aorta, algo más tendría para que todos los habitantes del mundocuerpo fueran a parar de una u otra forma a este órgano “hueco”.

¿Se han fijado alguna vez en  la media hoja, enrollada a medias, que es el glóbulo que transportan nuestras vénulas? ¿ han pensado alguna vez en cómo transcurre la sangre de un obeso y su parecido a la baba que deja el caracol? ¿y los grumos de sangre espumada por las grietas del olmo de Machado?

Todo empieza con un impulso eléctrico en el nódulo acebuchal, donde una forma asilvestrada de masas boscosas infringe el ritmo infernal con que corremos la maratón de la vida. Posteriormente, y asentado sobre terrenos de carácter ácido, el alcornocal trae a ciertos rincones de la aurícula un palpitar disperso que se encarga de nuestro paisaje.

En el encinar mesomediterráneo, justo en el mediastino, a mitad de destino entre lo que somos y lo que pudimos haber sido, los torviscos y palmitos ofertan un homenaje multicolor a la sangre que retorna por las venas.  Allí, el quejigar espera ansioso en el cauce del río a ser abrazado por una encina amiga que haga dilatar la pared miocardíaca. Cuando esto no sucede, se da lo que se conoce como infarto de “miocardio” y el sujeto cree suyos los corazones, majuelos y rosales silvestres cuyas hojas caducaron hace años.

Es necesario, por consiguiente, mantener los niveles de presión arterial entre unos valores mínimos y máximos que permita la vida del arroyo sanguíneo. Para ello el pinsapar despliega cada uno de los elementos anatómicos del fruto y la flor de la Inteligencia, solo presente en la familia de los homínidos.  

El pinsapo, como sabrán, debe ocupar los lugares más frescos y umbríos de la memoria, ya que su función calienta todo el órgano disparando los niveles de gasto cardíaco. Esto no se da a menudo y, protegido por la ley, el pinsapo se encuentra en peligro de extinción  desde que Sócrates fue envenenado con la cicuta.

Recientemente, los seguidores de Carl von Linné, han detectado una nueva región en el círculo de pasiones de la vegetación serpentícola, justo bajo la válvula tricúspide. Se trata de afloramientos metamórficos de origen volcánico llamados periodistas, que han dado lugar a una nueva dosis de verdad en un suelo poco fértil y algo tóxico como consecuencia de la enorme concentración de parásitos con corbata.

En resumidas cuentas, un circuito sistemático de arterias, capilares y venas por donde transcurre la visita a recuerdos embriagadores de voluptuosas nostalgias y frondas castigadas por los siglos de los siglos, amén. 

Por: Teresa Velasco Castillo

Todos somos diversos

Hace unos días me pedían en clase una pequeña reflexión acerca de qué supone la diversidad, la discapacidad, la integración. De cómo evoluciona nuestra lengua. Cómo la ensuciamos. Cómo reaparece una y otra vez Wittgenstein con sus proposiciones para recordarnos que no es lo mismo una persona con discapacidad que un discapacitado. Tal vez sea igual, pero como dice Alejandro Sanz en su canción, no es lo mismo. En fin, adjunto mi reflexión para hacerla accesible a todos. Como siempre muchas gracias por leerme: 

El término diversidad, de origen latín “diversitas” se refiere a la diferencia, entre personas, animales o cosas. A la variedad. A la infinidad o a la abundancia de elementos dispares que podemos encontrar en nuestro entorno.

La diversidad racial, funcional, o de orientación sexual, han servido para designar personas con característica comunes identificables y, con el desarrollo de las sociedad, esto ha dado lugar a fenómenos como el racismo, la xenofobia o el machismo.

La idea no es nueva, y viene de las ciencias naturales.

Entre los primates ya existían individuos que ajenos a las pautas comunitarias hacían su vida a la orilla de los ríos. En física, Umbral lo equipara a los átomos atípicos de los que hablaba Einstein. Esos que alteran la materia con su conducta irregular, dando lugar a importantes transformaciones y, lo más importante, salvando al mundo de la entropía.

Esta diversidad no es o no tiene por qué ser negativa. En el mundo no hay dos personas que sean exactamente iguales y ello añade un valor a la convivencia. Al menos teóricamente, esta pluralidad plantea una riqueza que se reivindica permanentemente en la actualidad.

En la práctica, el etnocentrismo sigue teniendo un valor central y, esa diversidad es aprovechada para aislar, relegar a peores trabajos o negar el acceso en determinados lugares a aquellos grupos que identificamos, ya no solo como diferentes, sino como “peores” respecto a nuestro grupo.

Esta coartada teórica se potencia más aún si enfrentamos grupos mayoritarios y minoritarios que retroalimentan los estereotipos y prejuicios entre ellos asimilando sin un cuestionamiento de las normas las estrategias de marginación que emplean los “líderes” del grupo.

En el plano de la diversidad funcional, aquel fenómeno referido a la diferencia de capacidades entre individuos, está muy de moda hablar de Howard Gardner y su teoría de las inteligencias múltiples.  Pero una vez más, teoría y práctica se contraponen ¿Si tanto se reivindica la creatividad, por qué cada vez tiene menos espacio la música o la filosofía en nuestras aulas? ¿Qué tipos de las 8-9  inteligencias que aparecen en la teoría de Gardner potencian los exámenes que se realizan en nuestros centros?

Se ha avanzado mucho desde modelos de aniquilación de las diferencias, de segregación de personas con discapacidad.  Ahora pasamos por la asimilación o agregación de individuos en los sistemas democráticos, aunque como ya señalaba en la práctica, esto no siempre es así.

Existen nuevas formas de racismo no sustentadas ya sobre los rasgos físicos, sino sobre los aspectos culturales. Existen cada vez más formas de acoso escolar hacia niños/as que carecen de inteligencia interpersonal, matemática o corporal.

¿Y qué hay de la diversidad sexual o de orientación sexual? No siempre la homosexualidad es rechazada, ni está presente la homofobia en todas partes, pero ¿se han parado a pensar en el prototipo homosexual que los medios manifiestan?  El gay amanerado o la lesbiana “marimacho” por emplear los términos más sutiles que se les atribuyen. ¿Y qué hay de aquellas prácticas o “mundos” que desconocemos como el BDSM? ¿Hay que ser Christian Grey para tener sumisas? Desde luego que no.

Necesitamos más átomos reveladores, más lumpenproletariat que hagan su vida fuera del funcionalismo y la opresión del consumo. Más autocrítica y una buena dosis de empatía en vena que no nos haga dejar las cosas para cuando ya vengan a buscarnos a nosotros (poema de Martin Niemöller).

En definitiva, hay que huir del etnocentrismo sin dejarse embaucar por el oasis que pudiera ser el relativismo en nuestra humanidad desierta y hacer así más habitable nuestro hogar.

Teresa Velasco Castillo. 

No todo se puede

¿Quién dijo que no se puede pensar enamorado?¿Quién que no se puede escribir en la rutina? ¿Quién que a los versos, llegar mejor descansados? Poco a poco conseguiré desmentir tantos mitos, que puede que al final caiga en uno de ellos. En cualquier caso, aquí tienen un poema para hoy: 

Todo está consumado en el inmenso frío del final

del verano asomando a los escaparates

de recuerdos de juegos de palabras

desolación y vértigo

al fondo de estos ojos bien abiertos

de esta noche que será de otros.

De ti quedan los surcos de mi piel

que no quisiste santificar con marcas.

De ti me queda un silencio continuo

que todo aprieta y que todo abarca

Todo está doblegado al oscuro principio del curso

de la vida sin ti y la muerte operando,

infierno y gloria en la misma mano.

Todas mis rarezas refundidas a poesía de lo cotidiano.

Verdad. No todo se puede. No puedo pedirte que me abraces

con la fuerza que me queman mis demonios,

ni que me quemes como si no sintieras el dolor que me haces.

Me desconciertas con tus caricias suaves, en serio,

con tus llamadas para hablar

tan lejos de tu aliento

interrumpiendo tu estancia con postales de voz

como si acaso mereciese tu tiempo mi insomnio.

Teresa Velasco Castillo

Escribir después de ti

Escribir, correr, vivir. Creo que voy a reinventar las funciones esenciales de los seres vivos y las voy a sintetizar en el principio de la noche: antes de escribir, después de correr, en el momento de vivir. Aquí dejo unos ripios que me salieron ayer a propósito de mis últimas experiencias. 

Escribir poesía después de ti es vandalismo por las calles del sagrado verbo,

es torear a Juan José Alcolea en una turbia corriente de mariposas muertas.

Escribir poesía después de ti es un mapa taxónomico de dudas, es un cuerpo

que anida en mi cabeza, que crece al revés que los adultos, que me hace experta.

En todo mi afán de muerte eres la suerte con que el mar cura mi herida,

y si acaso no hice caso a las sonoras advertencias repetidas,

las estrías del camino me recuerdan que tu voz es contenido y continente de mi vida.

Si la prosa la perdí por el camino, del sueño equivocado, malherido,

propuesta del futuro en que me invento, y cada día nazco diferente.

Cada día que muero por ti es más urgente y solamente me consuela al oído

 mi querido Gustavo Adolfo Bécquer, y esas rimas que besan calladamente.

Es esa hora de resaca venidera, en la arena hambre de ti, en el cielo luna llena.

La noche afina y desatina los acordes de palabras que no entienden de sintaxis,

mis límites más ciertos tu mirada invade, y sin embargo me empeño en ser quien era:

Una mala compañía, un mal ejemplo, una primavera a destiempo de los vientos que

desatan mi melena.

Te quiero, mas ya no creo en las quimeras. Llegas tarde para la angosta primavera.

Teresa Velasco Castillo 

Al olor del alcohol el amor es más porno

Hoy quiero compartir un poema que me ha dejado la improvisación, la noche, la huida, la vida, la libertad. Salir, no solo significa fiesta, sino un compendio de cosas que no sé si logro recoger en mis versos: 

Al  mostrarse en la noche, templada de vida,

el hombre a caballo sobre su alma tatuada

recorre la muerte fugaz y anodina,

con la sed del que extraña una boca enlazada.

Punzada a punzada, se cose el silencio feroz de la espada

entre trinos sin par de las copas chocando

de sólidos muros de pieles sudando

observando de un lado hacia otro la sala.

Como siempre estoy huérfana a la par que asediada,

voy balada a tus pies, anclada al vacío.

Como el cable de un corvo navío en sus mares,

espero que pasen potros de honda manada.

Y te miro, y vuelvo a bajar la mirada.

Al igual que un poeta entendido en el verso,

tenso los labios ya no sé si en deseo,

o en desdén por llevarme a la boca algún beso.

Canciones mecánicas en torno a los cuerpos,

me hablan sin tener nada que decir.

Al olor del alcohol el amor es más porno

y resulta más fácil dejar de existir.

La noche tiene el color de mis ojos,

la forma de mis labios, el calor de un antojo,

pero a la luz del día la vida se ve bien distinta:

es frío, residencia, palabra y tinta.  

Teresa Velasco Castillo

D.Antonio García, alias "Escacharrao"

Quiero dedicar estos versos, desde la humildad, a mi amigo Antonio García, compañero de caminos y batallas y uno de los mayores seguidores de este blog. Gracias por estar siempre ahí, desde la distancia: 

Hoy cumple años un niño de acero en su corteza,

un joven curtido de promesas

 que apacienta a las olas en sus mares.

Hoy pido que despojen de sonrisas a la muerte,

que se expropie a la corriente en su ventura

y que Dios me entregue a las costumbres de mi gente.

Tú eres mi herida en el abismo,

de los sueños campesino, proletario en tus andares.

De tu raíz, tan descuidados pasos,

escaso en tus años y abundante en vuelo inválido.

Naturaleza es el refugio de tus ojos familiares

Tu voz ese Knocking on heaven´s door a ras

del ocre nacimiento  del fresco campo.

La medida de tus huellas marca nuestra ambición: la nada,

y solo su verdad mayor hará viejas nuestras playas.

De momento abril doce meses, flor de la ketama,

sentir a espaldas de la vida latir la misma con esmero,

y saber que hay 1001 formas de decir te quiero.

 Teresa Velasco Castillo

La esencia de las lentejas

Hoy una pequeña reflexión a partir del clásico debate entre el amor eterno y la pasión efímera: 

Posiblemente Lao Tsé tuviera razón en muchas cosas, entre ellas en su moral como comienzo de la confusión. Estoy confusa. Actúo y carezco de propósitos. Pienso y no existo en otro lugar que no sean quimeras donde tus sílabas rebotan.

Busco una armonía que me aburre, un sonido en el silencio, una esencia en las lentejas como mágica evidencia de que el árbol verdadero no muda sus prendas. Y en fin, me conformo con el vértigo que da la vida, cuando se empieza desde cero.

Teóricos y expertos, doctores y gastrónomos suelen decir que una dieta equilibrada, una práctica deportiva moderada, y un frecuente uso de la memoria es lo ideal para morir menos pronto.  Y yo me pregunto ¿podrá alguien apreciar la esencia de las lentejas comiendo solo un plato cada dos semanas? ¿logrará la plenitud alguien que no muere obsesionado en lo que hace?¿morirá el olvido acribillado a sudokus?

Si no se ríe a carcajadas, si no se cree en la reencarnación, si no pensamos que cada amor es el último y el primero, viviremos en un testimonio incompleto que tarda en acabarse. Por eso es que hay que enamorarse, aunque acabemos por aborrecer las lentejas, nunca sabremos de su esencia si no nos arriesgamos para siempre, aunque sea un instante.